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Il cattolicesimo rappresenta la religione storica dell'Europa occidentale. Per questo motivo ci interesserà particolarmente il suo impatto contemporaneo sul tema della maternità in Francia e in Italia, sebbene oggi anche in queste due nazioni l’Islam sia ampiamente praticato.

Da un sondaggio effettuato nel 2023 apprendiamo che il 72,7% degli italiani si dichiara cattolico praticante. Sebbene questa percentuale sia diminuita nell’arco di quattordici anni, essendo salita all’81,2% nel 2009, la percentuale attuale rimane ancora molto più elevata di quella della Francia, che si attesta al 44% nel 2023. e scende al 36% tra i giovani francesi. .

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FRANCIA

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ITALIA

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In Francia, la prima legge sulla separazione tra Chiesa e Stato fu adottata nel 1905. Cinquant'anni dopo, nel 1958, il termine laicità fu definitivamente sancito nella Costituzione. Da allora rappresenta un valore fondamentale della Quinta Repubblica. Un tema spesso discusso nei media e in televisione, i politici si stanno adoperando per far regnare questo principio in una Francia diventata multiculturale.

Poiché la laicità deve essere applicata nei luoghi pubblici, è quindi applicabile anche negli ospedali e nelle cliniche pubbliche. Non parleremo qui del settore privato che è soggetto alle proprie regole e convinzioni.

Dagli anni 2000, lo Stato ha cercato di rendere il più semplice possibile l’accesso all’interruzione volontaria di gravidanza (aborto), affinché ogni donna possa beneficiarne, indipendentemente dal livello sociale o dal luogo di residenza. Nel 2023 le ostetriche saranno, ad esempio, autorizzate a praticare aborti strumentali senza l’intervento del medico.
Ovviamente l'aborto è una pratica fermamente condannata dalla Chiesa cristiana, ma ricordiamo che solo il 36% dei giovani francesi pratica la religione cristiana, indagine non di genere. Secondo il sito web del governo, le principali vittime dell’aborto sono le ragazze tra i 20 e i 29 anni. Nel 2022, 234.000 donne lo avranno utilizzato, sia in medicina che in chirurgia. Ne facevano parte il 26,9% dei 20-24enni contro il 28,6% dei 25-29enni. Queste percentuali aumentano ogni anno, non perché le giovani donne francesi siano meno caute o meno informate sulla contraccezione, ma grazie alla crescente accessibilità all'aborto, indipendentemente dalla classe sociale o dal luogo di residenza.

 

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“Quando sarò ammesso all’esercizio della professione medica, prometto e giuro di essere fedele alle leggi dell’onore e della probità. La mia prima preoccupazione sarà ripristinare, preservare o promuovere la salute in tutti i suoi elementi, fisica o mentale, individuale o sociale” Estratto dal Giuramento di Ippocrate

Dietro il medico professionista, però, resta l'individuo con le sue convinzioni e la sua morale, nonché il suo diritto all'obiezione di coscienza. Ciò si basa su considerazioni religiose o morali riconosciute e consolidate. D’altro canto, il diritto alla salute sessuale e riproduttiva (SRH) è un elemento essenziale del diritto alla vita, alla salute, all’istruzione, all’uguaglianza e alla non discriminazione. L’accesso ai servizi SRH è un elemento essenziale per consentire alle donne e alle ragazze di raggiungere i più elevati standard di salute e benessere. L’obiezione di coscienza rappresenta quindi un ostacolo a questa cura. I paesi di tutto il mondo sono impegnati a garantire che le donne abbiano il diritto di prendere decisioni sulla propria salute, sul proprio corpo e sulla propria vita. Tuttavia, diverse barriere legali, politiche, socio-culturali e sistemiche continuano a ostacolare l’accesso alle procedure salvavita SRH, come l’aborto sicuro, che sono cure sanitarie essenziali e urgenti. Una barriera significativa sorge quando gli operatori sanitari e il personale affiliato hanno un conflitto di coscienza e rivendicano il diritto di rifiutare i servizi di aborto sicuro, affermando che il loro diritto all'obiezione di coscienza prevale sui diritti sessuali delle donne.

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L’Italia è una nazione antica, ma uno stato unito molto giovane. Ciò ha conseguenze importanti nell’atteggiamento delle autorità pubbliche nella gestione delle differenze religiose e culturali. Essendo infatti recente l'Unità d'Italia, lo Stato fatica ad applicare le sue leggi su tutto il suo territorio e la linea che lo separa dalla Chiesa appare talvolta labile.

L'aborto in Italia è legale dal 1978. Legale, ma non facile. Nel maggio 2022 decine di giovani preti seguiti da suore e migliaia di italiani hanno marciato per il centro di Roma recitando preghiere per manifestare contro l’aborto.
In Italia il 67% dei ginecologi si rifiuta di abortire, citando l'obiezione di coscienza, molto più diffusa in Italia che in Francia. Pertanto, le donne si recano in ospedale senza sapere se il medico rispetterà o meno la loro decisione. Gli obiettori di coscienza operano soprattutto nella penisola del Paese, dove la percentuale sale all'80%, dove è largamente praticata la religione cattolica. Se l’aborto è un diritto, anche rifiutarsi di praticarlo è un diritto. Porteremo l'esempio della piccola regione del Molise, dove per quarant'anni un solo ginecologo ha eseguito tutti gli aborti, rinviando per ben due volte il suo pensionamento. Ad alcune donne italiane vengono negate le cure dopo un aborto quando hanno la febbre o perdono troppo sangue, il che è in diretto contrasto con il giuramento di Ippocrate.

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“Le donne italiane pensano di avere il diritto di abortire, ma il giorno in cui ne hanno bisogno scoprono che è incredibilmente difficile” 
Irene Doradio dell'IPPF-EN

L’Italia rappresenta un caso particolare in Europa, dove la tendenza generale degli ultimi decenni è stata quella di rimuovere gli ostacoli all’aborto. Il Consiglio d'Europa ha condannato due volte Roma su questo tema, senza indurre il minimo progresso. Gli obiettori di coscienza invocano la fede cattolica, dato che la Chiesa resta intransigente sull'aborto. L'associazione dei ginecologi e ostetrici afferma che la sua missione è “lottare contro la cultura della morte” e “promuovere il rispetto della vita umana nella sua interezza, dal concepimento alla morte naturale”. Alcuni farmacisti si rifiutano addirittura di dispensare la pillola del giorno dopo, anche se è illegale.
La Chiesa e i politici di estrema destra a volte si alleano in alcune regioni come il Piemonte per cercare di limitare l’accesso all’aborto. Nell'aprile 2023, la Regione ha annunciato che avrebbe donato 4.000 euro a cento donne che intendevano abortire per motivi economici affinché riconsiderassero la loro decisione.
Alcuni politici di sinistra e medici abortisti temono la rilettura dell’attuale legislazione sull’aborto e il suo deterioramento negli anni a venire.

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